黃河，“泥”好！

一捧黃河泥，可以幻化成多少模樣？

“黃河斗水，泥居其七”。在黃河流域，泥土不僅是生命的搖籃，更是文明的載體。千百年來，匠人們取材于黃河泥，在窯火與時光的淬煉中，不斷創造出非遺奇跡。

文化遺產是中華文明綿延賡續的歷史見證，河南更是文化和自然遺產的重要集聚地之一。

2025年文化和自然遺產日之際，快跟上豫豫的腳步，一起探尋黃河饋贈的泥土，是如何在匠人手中涅槃重生吧！

仰韶彩陶

彩陶最早于河南三門峽澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發現，是黃河流域遠古時代的創造，先民將對大自然的敬畏與熱愛都寄托在彩陶上。

仰韶先民們在自己的日常生活中，以大自然中常見的各種植物、動物等自然事物為母體，作為彩陶的創作題材，以黑、紅、褐、白等礦物質顏料在陶器上繪制鳥獸花草、日月星辰等圖案，借以抒發自己的情感。這種源于自然的藝術創作不僅表達了仰韶人自己的情感，還是他們相互交流情感和信息傳播的一種手段。

如今，三門峽市仰韶文化（彩陶文化）代表性傳承人劉新安經過不斷努力，成功研發出使用天然有機顏料進行彩繪的方法，讓歷史的光彩再次綻放，賦予了仰韶彩陶文化新的生命力。

泥咕咕

泥咕咕是河南鶴壁?？h民間對泥塑小玩具的俗稱，其形體較小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因尾部有兩小孔，輕輕一吹便能發出“咕咕”的聲響，故稱“泥咕咕”。

?？h地處黃河故道，豐富的黃河泥為泥咕咕的制作提供了得天獨厚的材料。匠人們用靈巧的雙手，將黃河泥揉捏、塑形，賦予其飛禽走獸的模樣。栩栩如生的“泥咕咕”有著濃厚的民間特色，造型古樸，夸張別致，被民俗學專家稱為歷史的活化石。

泥猴

泥猴主要流傳于河南鶴壁?？h一帶，泥塑匠人以黃河故道的黃膠泥為原材料，以竹簡、竹棍為工具，經過揉、搓、捏、按、印、接、扳等技法，捏制出撓癢猴、羅漢猴、拉家常猴、猴山、猴塔、拔河猴、下棋猴等具有喜、笑、怒、哀各種表情的靈性泥猴制品。

來自?？h的張希和因為捏泥猴技藝精湛，被譽為“泥猴張”。“泥猴張”捏泥猴有四個特點，一是“快”，短短幾分鐘，一小塊黃泥就變成了一只靈巧可愛的猴子。二是“不瞧”，閉上眼或是用布蒙住眼，照樣可以捏出姿態各異的猴子。三是“背手倒捏”，他雙手背在身后，捏出的猴子神形皆備。四是“造型無窮”，面對眾多的觀眾，他胸有成竹，不論人們提出什么樣的要求，他都能“手到猴來”。形態各異的泥猴惟妙惟肖，展現了民間藝術豐富的想象力。

黃河澄泥硯

圖源：鄭州非物質文化遺產學會公眾號

澄泥硯是我國歷史上的“四大名硯”之一，與端硯、歙硯、洮硯齊名。黃河澄泥硯，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，躋身于中國四大名硯之列，曾被作為貢品，深受文人墨客喜愛。黃河澄泥硯是以黃河故道沉積的泥土為原材料經過加工燒制而成，屬陶瓷硯的一種，堪稱泥土與火焰共同譜寫的傳奇。澄泥硯所選題材和造型多為膾炙人口的民間傳統吉祥圖形，蘊含著豐富的民間故事、神話傳說等內容。

上乘澄泥硯的特點，一是質地堅硬，耐磨持久；二是發墨快，且不滲水；三是色彩奇，澄泥硯的顏色純正、大方，特有的“五光十色”是其他名硯所沒有的；四是雕刻絕美，澄泥硯造型生動、雕工講究，飛禽走獸、花鳥魚蟲無一不是澄泥硯的創作對象，圓雕、浮雕、透雕、線刻技法融匯于一方澄泥硯中。

黃河古陶

黃河古陶歷史悠久，據《?？h志》記載，?？h黃河古陶主要分布在縣內的大來店鎮的大賚店遺址和介于鉅橋鎮與衛賢鎮之間的鹿臺遺址，是仰韶、龍山文化時期制陶業發達之地。

黃河古陶以黃河澄泥為原料，把黃河故道上一米左右的土層翻開，用其80厘米左右厚的土層。經淋泥、拉坯、坯型晾干、修坯、人工起線、繪畫、線刻、修稿、陰干、饅頭窯燒制，窯變出成品。在燒制色澤上突破了傳統的紅、灰、黑三色，成功焙燒出石青、石綠、絳紫、褐、黃等色，其色調柔和，古色古香，古樸典雅，自然天成。在雕刻技藝上有線刻、繪畫、深浮雕、高浮雕、鏤空、虛實等技法。

黃河泥塤

塤不僅是我國最古老的吹奏樂器之一，也是黃河流域流傳廣泛、歷史悠久的古老樂器，傳承約有7000年歷史。

河南焦作武陟先民在與黃河共依存的同時，又與之斗爭了千百年，形成了厚重的治黃文化，黃河泥塤便是治黃文化的產物。非物質文化遺產黃河泥塤制作技藝傳承人王建用黃河岸邊的泥土作為原料制塤，經純手工捏制而成，燒制好的黃河泥塤外觀古樸淡雅，手感溫潤細膩，同時音色滄桑厚重、渾厚圓融、高貴典雅，彰顯著黃河兒女自強不息，百折不撓的精神品質。2016年，這項制作技藝入選焦作市非物質文化遺產名錄，從選泥、揉煉到塑形、打孔，每道工序都凝聚著匠人的智慧。

泥塑

泥塑不僅是技藝，更是文化的傳承。鄭州有一位被譽為“泥人趙”的河南省非物質文化遺產項目泥塑代表性傳承人——趙恩民。生活在黃河岸邊的他玩了一輩子的泥巴，他的泥塑作品，不僅技藝高超，更蘊含著深厚的文化底蘊和地域特色。他獨創的“塑空”技藝，通過掏空泥胎內部結構，使作品重量減輕75%，同時賦予其“可拆卸、可重組”的變革性突破。這種技藝的運用，不僅提高了作品的觀賞性，也增強了其實用性。

趙恩民的作品始終浸潤著中原大地的煙火氣。他創作的《黃河娃》系列，以憨態可掬的孩童形象再現捕魚、踩泥、唱豫劇等民俗場景，展現黃河流域的鮮活記憶。

從彩陶的幾何紋樣，到澄泥硯的窯變天成，再到泥咕咕的鳥鳴之趣，河南黃河流域的非遺器物，在時光的流轉中訴說著黃河兒女與大地共生的智慧與深情。

來源：河南省文化和旅游廳公眾號